正如美国作家乔治韦格尔所说普

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我们的家人和家园受到威胁的故事似乎像众所周知的野火一样蔓延开来。正如学者和在二十多年前指出的那样这种气喘吁吁的状态取决于甚至源于媒体对这些所谓危险的参与。道德恐慌保证了一种情感参与不仅能保持小报读者的兴趣而且还能保持大报读者的兴趣以及新闻和真实犯罪电视的收视率并且甚至媒体本身也愿意接受一些怪罪。曾经是广播每日新闻的无意结果道德恐慌现在似乎是新闻周期的重点。如果和的评估是准确的那么作为媒体消费者的我们如何从这部剧中分清危险呢下面的故事聚焦于各种道德恐慌将历史背景和学术分析融入其中。这些先前发表的故事展示了道德恐慌是如何开始和蔓延的分析了动机机制和结果。这里介绍的奖学金突出了过去的经验教训以帮助我们发现当前的模式和语言。与往常一样故事和基础奖学金对所有人免费。

当我教高中英语时我亲切地称威廉布莱克为第一位图画小说家。我当然不是第一个这样做的人考虑到布莱克对圣经的复杂版画字体和同人小说但他作品的这一方面经常被坚持将文字与图像分开的学者所掩盖。将解构的复杂性与更具包容性的美学阅读的可能性联系起来布莱克对文字和图 印度手机号码清单 片的独特整合可以被视为一种媒介它挑战观众让两者在他们眼前瓦解挑战他们不去看文字或图片以及通过这两者进行观察的瓦解活动的成功构成了对感官享受的承诺改进和对想象力的无限启示。耶鲁国家倡议和盖蒂博物馆都提供有关布莱克纯真之歌和经验之歌的视觉和诗意混搭的课程进一步展示视觉元素如何以有意义的方式与文本一起阅读和对照文本进行阅读。



但布莱克并不是唯一出现在高中班级的作家兼艺术家。我看过的和的的摘录用于社会研究和宗教课程整个文学单元都致力于的。几十年来漫画一直在课堂上使用不仅作为吸引学生的一种方式而且强调视觉和文学之间联系的重要性。尼尔盖曼的《睡魔》找到了一种方法既能保持其崇拜地位和坏对象的冷静又能作为具有象征意义的文本进入教学大纲和课堂。通过图像获取兴趣和先验知识是课堂教师众所周知的策略。理查德村田写到他成功地将艺术课程的内容与高中课堂上的写作课程结合起来重点是整体性并指出我们希望学习源自英语和艺术并从一门学科循环到另一门学科在连续流动中。分享了学生们的反应并强调了两年来实施的综合课程的整体成功写道在学期结束。