与他们的对话者建立更直接的

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很难预测在我们经历了这些之后，文化世界会发生多大的变化。就目前而言，至少斯托克豪森还没有像描述纽约双子塔恐怖袭击那样将这场流行病描述为完美的艺术品（“有史以来最好的”）。病毒的悲剧更暴露了许多文化主角对推动其行业的利益的毫不掩饰的服从。而对于那些从各种媒体向他们表达了如此多的敬意的酷猎手，一路上列出了任何会提醒他们文化可能恰恰与这些“趋势”相反的人。也不值得吹嘘文化的经济重要性，因为它在gdp，如果在政治上它继续在政党的计划中一次又一次地被贬低，但是，它并没有停止在竞选活动中欢呼。


我们来自一种战争状态，在这种状态下，我们将身 新西兰手机号码 体回忆与眩晕混合在一起，这种眩晕将我们从眨眼拖到链接，从电击到采样。消费、分享和生产一种文化，这种文化继续将其强加于我们的直觉、掠夺于我们的选择、它的消化不良于我们的管理。 军事寓言与文化之间的联系总是让我想起一位以次要角色而闻名的古巴演员。雷纳尔多·米拉瓦莱斯（Reinaldo Miravalles），正如他所称的那样，具有从主角那里窃取场景的惊人技巧。几个镜头足以让他在你的记忆中安顿下来，无情地粉碎电影中的男主角和好人。据他说，他的技术“非常简单”：如果他在战争中，他所要做的就是在其他人开火的时候给他的枪上膛。 如果像我们被告知的那样，这种流行病具有战争的规模，



那么文化世界也许会更好地装载武器，而不是继续报名参加轰炸。如果在悲剧的放缓中，它停止在冲突的受害者身上，那也不会受到伤害。那些在没有枪声的情况下在战斗中倒下的人告别了他们的决斗。烈士被剥夺了每一种文化——在这种情况下是葬礼——向死者致敬的太平间尊严。 还有三个。在文化问题上，我们在大流行中所经历的不是一切的开始，而是一切的高潮。（让我们把“几乎”放在“无”和“一切”之前，以记录一个沉重的灵魂在这里过夜）。 因此，当我们谈论从危机中崛起的新世界，以及艺术家和知识分子将如何应对时，值得细说我们在封锁期间所做的事情。如果只是因为当权者总是比反对党更糟糕。