真正的养生是养生之主!

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同时，生之主——性，重要受咱们的心、咱们的情感影响。以是不但黄帝内经说病由心生，现代科学也证明绝大部门疾病都是由情感而至。以是摄生重要摄生之主——性，养性主如果养心！

古圣先贤夸大生命力重要体如今精、气、神：以神为主，以精为卫，以气为守。而这三者的根本在心。

小儿百姓整天号啼而咽嗌不嗄哑者，以其心本不动，而无忧伤怨慕之情，乃气和之至。

老子教人摄生之方，当先养其气，故曰“知和曰常”。

何也？盖精随气转，气逐心生，故心妄动则气散，气散则精溢，所谓心著行淫，男女二根天然流液。

故善养者，当先持其心，勿使妄动。

心不妄动则平定，心平则气和，气和则精自固，而神自安，真常之性自复矣，故曰“知和曰常”。

如所云“不认缘气之心为心，则真常之性自见”，故曰“知常曰明”。意谓知真常之性者，可称明智矣。

苟不知真常之性，徒知形之可养，而以嗜欲口腹以益其生，却不知生反为其戕，性反为其伤，故曰“益生曰祥”。祥，妖也。言益生反为生之害也。

心不服，则妄动而负气，气散则精竭，精竭则形枯，故曰“心负气曰强”。强，木之枯槁也。过强曰壮，故曰“物壮则老”，草木之物过壮，则将见其枯槁而老。

人之精力元气不知所养，而作丧过分，堪称不道之甚矣。不道之甚，乃速其死也，故曰“不道早已”。已者，绝也。

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